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风水命理:算命算命究竟在算什么?高人解读不看准后悔!

时间:2017-04-08 05:25  来源:未知  作者:admin

  这里有个故事,说禅一个祖师,看中一处风水,建的话,将来可以有很多人才在这里成就。了,祖师要找一位住持。别人给他推荐一个,他看了看说,这个不行,只能五百人。又推荐一个,他看了看说,这个不行,只能一千人。最后他发现一个做杂事的,说这个人做住持,很多人,能发扬光大。这叫做福人镇福地。F

  比如风雷雨电草木虫蚁,这些都可以改变地貌,也就是风水,自然界的既可以造就好风水,也可以破掉风水。

  因为福德尽。要是福德养不起,镇不住这个好风水,它自己就会破掉的(可惜了宝地)。这好比资财养不起一头大象(帝脉),大象就被饿死,自己也很快被吃穷(所以历史上有些人住好风水大发之后又)。你若是换养一只小狗(住一般的地方),也许还养得活蹦乱跳。

  我们中国有句话说:人杰地灵。地是有灵的,地上的都有灵。你的福德不够,好风水不服你,不愿意护持你,有的宁为玉碎不为瓦全,自尊心很强。这就像一匹宝马,不但你选它,它还要选你,它不喜欢你,就刨蹄子冲鼻子不让碰。反过来,如果住了一个合适的人,它会象女人在自己喜欢的人面前,越发的注重美丽耀眼,越要展现自己的精华美妙。它这个感情就像找到自己的知己了,(我们佛家说一个缘字,风水也是)我们遇到心上人什么感觉?特,俗一点说就是八十老太太觉得自己十八,大老粗也能写诗了,这叫画龙点睛笔,灵魂都活过来了,它也是如此。

  所以从小我娘就我,要尊敬天地日月山河草木虫鱼沙石书本乃至课本、乃至人民币,这一切都是有灵的。你它,它处处成就你,帮助你。

  第一个养风水的就是不。所谓风水宝地,就是生气最旺盛的地方。,都害怕,都避之不及。想想什么地方没沙漠。沙漠上什么东西都没有,载什么资财福禄寿喜康呢。

  第二个养风水的就是孝顺父母。孝顺父母,不抵触顶撞父母,我打断片刻,给大家论一下孝顺父母,孝顺父母是改转一切命运的生活药方,都亲口说了修法(工作、姻缘、考试、财富、美貌、尊贵)的时候,要从供养父母师长里修。也只说了一种人他虽然流转但是善根不坏,这就是孝顺父母的人。

  第三个养风水的就是不说人,在家里头对亲人也不可说。因为哪里都不是一个人,不是两个人,都听着呢,都听着呢,你身边的杯盘碗盏屏风桌椅都听着呢。你说人,它们不服你。这好比一个将帅,军士不服你,你就镇不住,军心散乱。它们跟你呆久了,还会有样学样,学得和你一样,这就是俗话“物是主人形”。澳门新金沙网上娱乐_澳门新金沙网

  所以有的相者,看看别人用过的东西,就知道这个人是什么样子的,这个东西自己会倾诉的。性灵,都是会自己倾诉的。这并不是,这个就像人做过一个实验,把女王用过的银汤匙和一个一模一样的新银汤匙给小宝宝选择,小宝宝很自然的去选女王用过的。

  我们说大海以其善下所以为百谷王。大海地势最低所以成王。我把自己放在最低,百川的智慧福德也同样可以汇聚进来。

  达真堪布说“福薄,就是因为彼此的越来越少”。天可以了知;地可以了知地理;星辰可以了知星辰;山河可以了知山河;草木可以了知草木;虫鱼可以了知虫鱼;沙石可以了知沙石。海涛说:你数学课本 和数学老师,你的数学考试都不会差。精诚之至,金石为开,何况其他。你什么,什么就愿意被你知道,愿意告诉你,帮助你,成就你。

  先说算命有没有道理,的确是有道理的,我小时候就知道我自己的有缘人生辰是什么,家族祖上如何,姓氏、名字是几个字,是什么字。这个不是什么,我小时候喜欢观察草木沙石虫鱼的道理,然后类推出来。

  只几本书,按图索骥,这是没有用的。比如八字八字,八字一定要看完八个字,生克之妙在八个字之间流动。差一个字,变化非常大。所有论命术都是围棋,各棋子好比星辰,这是集体作战,单个棋子没有作用,那书上只会说一两个棋子,却从来不会说整个棋局的。

  好的怎么看八字呢?不是一个字八字,把八字当做面相,摆在面前看相。为什么呢?仓颉造字,惊天地泣,每个字都有面相,摆在一起就是象(比如看一个人的一句话,这句话的辞可以透出这个人的过去,字可以透出这个人的现在,意可以透出这个人的未来。)。这所有的术数,与其说是论命,不如说是观命。

  看得懂象的人,一定对天地都毕恭毕敬,因为知道得越多,越知道,越知道,越不敢发言各位祖师在上,列位先辈在前,无数在四周,要说也轮不到我来说的,不是自己不能发言,是轮不到自己发言,他们不说,我又怎么好意思先呢?

  真正想知道什么,首先发心,如果真的想懂得,u乐国际娱乐习访问 出席世界经济论坛并访问联恭敬,祖师爷就会教你,你脑袋里打一个问号,祖师就给你个解答。其实每个门派的祖师找,比找还紧张心切的。一个笨,能发心,谁不喜欢孝顺?发心的肯定不是笨,而是大根器。孔经常颜回没主见,时时就一句老师说得对,可是他最喜欢颜回,因为颜回最孝顺。

  比如草木活着的时候是柔软的,死了就坚硬了。人活着身躯是柔软的,死了就僵硬了。这是说柔软是生机的一种表现,以此可以推论到柔软不执拗,是福厚富贵之基。

  我的意思是,不管看人的什么地方,也都是这个人的全相,可以通过骨骼看,可以通过背形看,可以通过面容看,可以通过他的住所看,可以通过他皮肤看,可以通过他写字看,可以通过他的文具盒看。古人为什么可以把脉,根据人的脉象来判断一个人的福禄呢?这是确实可以的。一个人和他身边的所有一切人事物,都是他自己的心相放大映射出来的,仔细观察这些信息,自己是可以看出来的。

  不是说去看他说好话多现在就有福禄,而是言行细微的构造上透出来的,既藏不住过去,也藏不住现在,也掩不住未来。只要明白判断的就像古代的圣贤,没学过什么相术,可他们相人一说一个准。

  我12岁开始就知道自己将来有什么落处,也很忧愁,我想过无数种方法来避,可是一次都没避开过,因为自己懂得的太少了(我没有那么大的,不像各位师兄早早遇到佛法)。我小时候尝试用自己认为的方式去改善,主要是修身养气。

  说到养气,大家会联想到比较神神秘秘的一些。其实养气是很简单,也很实际。比如,说话不拗反着别人,做事常常帮助别人顺利,自己的气流也会由于这种心理暗示通畅起来。比如,生气、嗔恨会哽气堵气,所以就要控制脾气。比如,浊气下降成大地才可以载,所以就要注意包容其他人的缺点之处,让自己可以载物,载物会如何?会资财富有。

  认为神神秘秘的东西,正是因为不了解。一旦了解了,就发现再平常浅显不过,就在于最平凡的日常之中。的,的确复杂精密,。大处虽大,小处在的每一物上,都是的运用。观察这些,就可以由小而大的明白。

  比如,从哪里了悟佛法?佛法就存在一切之中,映射在大处是我们不能测知想象的境界,但是映射在小处,却是每天碰见的。佛法再高深,也一定会映射在日常生活言行中(就像同一个道,大处运行日月星辰,小处长养花草树木;同一个物理定律,大处可以用来计算星辰运行轨道,小处可以用来设计生活用品)。

  就像运行的数理化定律,也可以从地面某个小实验室里出来,并且定律本身大都只有几行字,中小学生都学得懂(可以回想中学课本)。

  所以,真正懂了佛法,一定会从日常言行里映射出来,这就是日月星辰定律,就是无上无等等法。

  古人为什么知道星辰日月的运行计算?这并不是的神神鬼鬼,这也是他们长期的观察明白了,好比物理数学上明白一些定律。

  都是有样子的,甚至人写的字都有样子。正是因为有这些不一样,所以他们成为有差别的个体。如果能够洞悉其中每一点对应的是什么,自然可以顺藤摸瓜的看到过去、现在、未来。

  考古学家根据化石的样子推断过去,天文学家可以根据公式计算星辰的未来轨迹,可以根据你现在的工作业绩定现在的考核。学物理的时候,学过粒子有一个初始态的话,那么粒子的运行轨迹就是既定的。不管是智能生物,还是人造物品,或者天然存在的物品,只要选定一个初始状态,就可以知道它的这种状态会维持多长时间、轨迹如何。所以,古人还可以推算一只碗、一个花瓶的结果。

  很多人怕阴气,我可以解释一下阴气是什么,其实不必害怕,人的害怕都是因为还没有足够的了解。我不是教大家算命,小小解释一下。

  阴气是主富的。所以在一些术数上,太阴就是主财的。从骨肉来说,没有阴气,皮肉就不滋润,皮肉不滋润,求财会比较辛苦。

  ,隐德,荫德。有生气的阴气就是德气:慈和忠孝、谦卑自辱、知廉识耻、先意、循良贞谨、清洁义让,这种隐晦自己,光显别人的德气,也是阴气。

  可是这些算命知识,就算懂得,又如何呢?我从小知道这些,只是增加了恐惧和忧虑,因为我不知道怎么改。

  这世界上唯一可以救我们的,是我们自己。事事最终都是要依靠自己站起来的,自强顶万援。凡事都是有解决方法的,所以遇事不要着急、烦躁。

  物就是各种收成,各种财富。物只能用厚德载,否则,反而会成为灾难。比如说,现在给你一千万,人家几十亿都不怕,但你拿到一千万以后是会害怕的:害怕人来抢、来偷、来盗。小偷盯你这样的人,超过盯比你有钱百千倍的企业家。这一千万,你拿来做什么?你没有德,就会用来自己,整天,不思进取,最后害了自己身体、心灵、健康,把自己毁了。这就是德不配位,必有灾殃的道理。

  之所以没有给我福,因为我目前的德行载不起,给我就是害我。所以上说:已满一切愿望,但是业重取不到。

  我们只有短暂的一百年时光,佛法是百千万,遇到了,一定要往生阿弥陀土去。走遍一条大街,也很难找出一个来生还能保住人身的人。一失去人身,百千万亿年得不回这个人身。所以祖师们告诉我们:一失人身,,来生要,比往生还难,不生,定堕恶道,修成得道高僧,却成凡夫的太多了。所以一定要往生阿弥陀土。

  往生究竟有多难呢?专持一句“南无”,这是被称为“万修万人去”的往生。不管男女老少,善人,君子,十恶不赦,没念过佛的人,临终十念南无必定往生。

  有的人一直没,他在临终快死了,在急救病房遇到善知识告诉他念南无,他念了十声、九声、八声,甚至只念五声、三声、两声、一声,甚至连一声都念不出口,听到有人教他,他生起愿意往生的想法,他就往生!这样通通叫做“乃至十念”(临终,这是根。最怕临终不清,想不起,而这恰恰是最常见的。所以平时要念,念到魂牵梦绕即使昏沉也想得起,没有比往生更紧要的事情了。有人平时抵触反感佛,临终听到反而生嗔恨,所以我们平时要跟父母说到愿意接受)。

  还有大家要记得父母恩,将来一定要度父母生阿弥陀土,诸佛人天最欢喜懂得报恩的人。要想一想,父母辛苦赚了半生的资财,我拿出一半放生、印经、供僧,都可以度父母生西了,我占住父母资财是对不起他们半生辛劳的。

  我现在这样对自己的父母,将来自己临终,我的儿女也不会肯拿出资财我,这就是“父形子肖”。没有人,自己就困在苦厄中——这一困,就是百千万亿年。

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